Скільки бовванів на острові Великодня?

Усього їх на острові Великодня майже тисяча. Ці кам'яні статуї, моаї, створили в період приблизно з 1400 до 1650 рр. місцеве плем'я рапануї. Висота більшості моаї – близько 4 метрів, а найбільша з них височіє на 10 метрів і важить 74 тонни. У багатьох бовванів на голови поставлені багатотонні капелюхи з іншого каменю.

Як переміщали статуї острові Великодня?

Як переміщали статуї Великодня Коли робота над статуєю була закінчена, її переміщали на церемоніальні платформи. Метод пересування бовванів островом досі не розгаданий. Переказ свідчить, що великі мегаліти переміщалися з допомогою мани, чи божественної сили.

Як з'явилися боввани на острові Великодня?

Стародавні рапануйці – корінні жителі острова Великодня в Тихому океані – вирубували кам'яні статуї моаї, оскільки вірили, що ті допомагають приносити більший урожай.. Тепер вчені довели, що виробництво базальтових бовванів справді робило землю родючою.

BBC
Ідоли острова Великодня: археологи нарешті з'ясували їхнє призначення – BBC News Російська служба

Моаї

Поточна версія сторінки поки що не перевірялася досвідченими учасниками та може значно відрізнятися від версії, перевіреної 9 серпня 2023 року; перевірки вимагають 6 поправок.

Поточна версія сторінки поки що не перевірялася досвідченими учасниками та може значно відрізнятися від версії, перевіреної 9 серпня 2023 року; перевірки вимагають 6 поправок.

Моаї (з гавайськ. – "статуя, бовван") – кам'яні монолітні статуї [К 1] на острові Великодня в Тихому океані. В даний час на острові налічується 887 статуй моаї [1] [2] [3] .

Вважається, що статуї були виготовлені аборигенами острова (рапануйцями) між 1250 і 1500 роками [4] , проте немає єдиної думки щодо їх переміщення по острову [5] [6] . Вперше їх описав Джеймс Кук.

• 1 Матеріал та каменоломні
• 2 Розмір та вага
• 3 Розташування
• 4 Художній стиль
• 5 Історія створення
• 6 Пожежа та пошкодження 2022 року
• 7 Назви видів каменю острова місцевою мовою
• 8 Моаї в інтернет-культурі
• 9 У кіно
• 10 Див.
• 11 Примітки
• 12 Джерела
• 13 Література
• 14 Посилання

Матеріал і каменоломні [ред. редагувати код ]

Більшість моаї (834, або 95%) вирубано у великоблочному туфіті тахілітовому, або в туффіті [7] , і туфі андезитових базальтів каменоломні вулкана Рано Рараку (Rano Raraku). Не виключено, що частина статуй походить з родовищ інших вулканів, в яких є аналогічний камінь і вони ближче до місць встановлення. Такого матеріалу немає на острові Поіке, тому деякі дрібні статуї, що знаходяться там, виготовлені з місцевих порід. Декілька невеликих статуй виконані з іншого каменю: 22 – з трахіту; 17 – з червоної базальтової пемзи вулкана Охіо в бухті Анакена та інших родовищ; 13 – з базальту; 1 – з муджієрита вулкану Рано Као. Остання – це особливо шанована статуя висотою 2,42 м з культового місця Оронго, відома як Хоа Хакананаї (Hoa Hakananai'a). З 1868 року вона перебуває у Британському музеї. Круглі циліндри пукао (позначають пучок волосся) на головах статуй виготовлені з базальтової пемзи вулкана Пуна Пао, але, можливо, і з такого ж матеріалу ближчих родовищ [8] [9] .

Розмір і вага [ред. редагувати код ]

У дуже багатьох публікаціях вага моаї сильно завищена; це з тим, що з розрахунків береться власне базальт (об'ємна маса — близько 3—3,2 г/см³), а чи не ті легкі базальтові породи, що зазначені вище (менше 1,4 г/см³, рідко 1,7 г /см³). Маленькі трахітові, базальтові та муджієрітові статуї дійсно виготовлені з твердого та важкого матеріалу.

Звичайний розмір моаї – 3-5 м. Середня ширина основи – 1,6 м. Середня вага таких статуй – менше 5 т (хоча вказується маса 12,5-13,8 т). Рідше висота статуй – 10-12 м. Не більше 30-40 статуй мають вагу понад 10 т.

Найвища із заново встановлених – моаї Паро (Paro) на аху Те-Піто-Те-Кура (Ahu Te Pito Te Kura) висотою 9,8 м, а найважча з цієї категорії — моаї на аху Тонгарики. Вага їх, як заведено, сильно завищують (82 і 86 т, відповідно). Всі подібні статуї, проте, зараз встановлює 15-тонний кран.

Найвищі статуї знаходяться на зовнішньому схилі вулкану Рано Рараку. З них найбільша – Піропіро – 11,4 м.

Найбільша статуя – "Ель-Гіганте" (вик. El Gigante ) розміром 20,9 м (по Т. Хейєрдалу; у літературі також – не менше 20 м, 21,6 м, 21,8 м, 22 м (за Ф. Мазьєр), 69 футів). Називають зразкову вагу – 50 т (за Ф. Мазьєром), 145-165 т і навіть 270 т. Вона знаходиться в каменоломні і не відокремлена від основи [10] [11] [12] [13] .

Вага кам'яних циліндрів — не більше 500—800 кг, рідше — 1,5—2 т. Хоча, наприклад, циліндр висотою 2,4 м моаї Паро, завищуючи, визначають вагою 11,5 т [14] .

Розташування [ред. редагувати код ]

Раніше моаї були встановлені на церемоніальних і похоронних платформах аху по периметру острова, або просто на відкритій місцевості. Можливо, транспортування деяких статуй так і не завершилося.Аху зараз налічують 255 штук. Маючи довжину від декількох метрів до 160 м, вони могли вміщати від однієї маленької статуї до гігантів. На найбільшій із них, аху Тонгаріки, встановлено 15 моаї. На аху було встановлено менше п'ятої частини статуй. На відміну від статуй з Рано Рараку, погляд яких спрямований вниз по схилу, моаї на аху дивляться вглиб острова, а точніше — на село, що колись стояло перед ними. Винятком є ​​статуї Аху А-Ківі, яке розташоване в глибині острова. Ці моаї дивляться у бік океану. Не всі моаї, встановлені на аху, постачали червоними (спочатку чорними) циліндрами пукао. Їх виготовляли тільки там, де на довколишніх вулканах були поклади пемзи.

Багато розбитих і цілі статуї опинилися всередині платформ при їх перебудовах. Багато, мабуть, ще поховані в землі.

Майже половина або 45% всіх моаї (394 або 397) так і залишилася в Рано Рараку. Частину не вирубали повністю або вони спочатку мали залишатися в такому положенні, а інші встановили на викладені каменем майданчики на зовнішньому та внутрішньому схилах кратера. Причому 117 із них стоять на внутрішньому схилі. Раніше вважалося, що всі ці моаї залишилися незавершеними або їх не встигли відправити в інше місце. Зараз припускають, що вони й були призначені для цього місця, і їм не збиралися робити очі. Пізніше ці статуї виявилися поховані діленням зі схилу вулкана.

У середині XIX століття всі моаї за межами Рано Рараку і багато хто в каменоломні були перекинуті або впали з природних причин (землетруси, удари цунамі). Наразі близько 50 статуй відновлено на церемоніальних майданчиках або в музеях в інших місцях.Крім того, зараз одна статуя має очі, тому що було встановлено, що в глибоких очницях моаї колись були вставки з білого корала і чорного обсидіана, останній міг замінюватися чорною, але потім почервонілою пемзою.

Художній стиль [ред. редагувати код ]

Загальновідомий стиль статуй Середнього періоду історії острова Великодня виник не відразу. Йому передували стилі пам'ятників раннього періоду, які поділяють на чотири типи.

• Тип 1 – чотиригранні, іноді сплюснуті кам'яні голови прямокутного перерізу. Тулуба немає. Матеріал – жовтувато-сірий туф Рано Рараку.
• Тип 2 – довгі стовпи прямокутного перерізу із зображенням малореалістичної фігури на повний зріст і непропорційно короткими ногами. Знайдено лише один завершений зразок на аху Вінапа, спочатку двоголовий. Двоє інших незакінчених — у кар'єрах Туу-Тапу. Матеріал – червона пемза.
• Тип 3 – єдиний екземпляр реалістичної уклінної фігури з туфу Рано Рараку. [15] Знайдено там же, у відвалах найдавніших кар'єрів.
• Тип 4 представлений великою кількістю торсів, прототипів статуй Середнього періоду. Виготовлені з твердого, щільного чорного або сірого базальту, червоної пемзи, з туфу Рано Рараку і муджієрита. Відрізняються опуклою і навіть загостреною основою. Тобто, вони не призначалися для встановлення на постаменти. Їх закопували в землю. Вони не мали окремого пукао та подовжених мочок вух. Три прекрасні зразки з твердого базальту та муджієриту були вивезені та знаходяться у Британському музеї в Лондоні, у Музеї Отаго у Данідіні та у брюссельському Музеї п'ятдесятиліття. [16]

Статуї Середнього періоду є вдосконаленим варіантом менших статуй попереднього періоду.Всупереч поширеній думці, особи, відтворені на них, не європейські, а чисто полінезійські. Надмірно витягнуті голови з'явилися завдяки непропорційному розтягуванню пізніх монументів у гонитві за дедалі більшою висотою. При цьому однаково відношення довжини до ширини носа (знизу) залишилося «азіатським».

Починаючи з Хоа Хакананаї, також деякі статуї Середнього періоду покривалися різьбленням. Вона включає maro — зображення на спині, що нагадує пов'язку на стегнах, доповнену кругом і м-подібною фігурою. Пасхальці трактують цей малюнок як «сонце, веселка та дощ». Це стандартні елементи для статуй. Інші малюнки різноманітніші. На передній стороні може бути щось схоже на комір, хоча, звичайно, фігури оголені. Хоа Хакананаїа ззаду має також зображення весел «ао», вульв, птахів і двох птахів. Вважають, що зображення, що належать до культу птахівини, з'явилися вже в Середньому періоді. Одна статуя зі схилу Рано Рараку має на спині та грудях зображення трищоглового очеретового судна або, за іншою версією, європейського корабля. Однак багато статуй могли не зберегти свої зображення через сильну ерозію м'якого каменю. Зображення там були і на деяких циліндрах пукао. Хоа Хакананаїа, крім того, мала розмальовку темно-бордовою та білою фарбою, яка була змита під час переміщення статуї до музею.

Історія створення [ред. редагувати код ]

Очевидно, що виготовлення та встановлення моаї було дуже трудомісткою та витратною справою, і європейці довго не могли зрозуміти, хто виготовляв статуї, яким інструментом та як вони переміщалися.

Легенди острова говорять про вождя клану Хоту Мату'а, який залишив будинок у пошуках нового та знайшов острів Великодня.Коли він помер, острів був поділений між шістьма його синами, а потім між онуками і правнуками. Жителі острова вірять, що в статуях укладено надприродну силу предків цього клану (мана). Концентрація мани призводить до хороших врожаїв, дощів та процвітання. Ці легенди постійно змінювалися і передавалися за фрагментами, через що точну історію відновити важко.

Серед дослідників найбільш широко була поширена теорія про те, що моаї звели поселенці з островів Полінезії в XI столітті. Моаї могли представляти померлих предків або надавати силу вождям, що живуть, а також бути символами кланів.

У 1955-1956 pp. мандрівник Тур Хейєрдал організував норвезьку археологічну експедицію на острів Великодня. Одними з основних у проекті були експерименти з висікання, перетягування та встановлення статуй моаї. У результаті, таємниця створення, переміщення та встановлення статуй була розкрита: творцями моаї виявилося туманне плем'я «довговухих», що вимирало, що отримало свою назву тому, що у них був звичай подовжувати мочки вух за допомогою важких прикрас, яке століттями зберігало секрет створення статуй в таємниці основного населення острова – племені коротковухих. Внаслідок цієї секретності коротковухі оточили статуї містичними забобонами, які тривалий час вводили європейців в оману. Хейєрдал вбачав у стилі статуй та інших творів островитян подібність з американськими мотивами. Він пояснював це впливом культури перуанських індіанців або навіть походженням «довговухих» від перуанців.На прохання Тура Хейєрдала, група з останніх «довговухих», що живуть на острові, під керівництвом Педро Атана, лідера клану, відтворила всі етапи виготовлення статуй у каменоломні (витісуючи їх кам'яними молотками), перемістила готову 12-тонну статую до місця встановлення (в положенні волоком, використовуючи великий натовп помічників) і встановила на ноги за допомогою хитромудрого пристосування з каменів, що підкладаються під основу, і трьох колод, що використовуються як важелі. На питання, чому вони про це не говорили європейським дослідникам раніше, їхній ватажок відповів, що «раніше ніхто про це не питав мене» [17]. Тубільці – учасники експерименту – повідомили, що вже кілька поколінь ніхто не виготовляв і не встановлював статуй, але з раннього дитинства їх навчали старші, вусно розповідаючи, як це робити, і змушуючи повторювати розказане, поки не переконувалися, що діти точно запам'ятали все [18] ].

Одним із ключових питань був інструмент виготовлення; виявилося, що під час виготовлення статуй одночасно відбувається виготовлення запасу кам'яних молотків. Статуя буквально виколюється ними з породи частими ударами, причому кам'яні молотки руйнуються одночасно з породою і безперервно замінюються на нові.

Залишалося загадкою, чому коротковухі розповідають у своїх легендах, що статуї до місць установки приходили у вертикальному положенні. Чеський дослідник Павло Павло висунув гіпотезу, що моаї «ходили» перекантовуючись, і в 1986 спільно з Туром Хейєрдал поставив додатковий експеримент, в якому група з 17 чоловік з мотузками досить швидко переміщала 10-тонну статую у вертикальному положенні [19] . Антропологи повторили експеримент у 2012 році, знявши його на відео [20] .

Існує гіпотеза, за якою давні полінезійці споруджували моаї, оскільки вірили, що допомагають зберегти родючість землі. У публікації 2019 року, що містила результати аналізу ґрунтів навколо двох скельних монолітів біля підніжжя вулкану Рано Рараку, з яких було вирубано більшість моаї, зазначається, що ці ґрунти, найбільш родючі на острові, несуть сліди сільськогосподарського культивування. За словами однієї з авторів дослідження, родючості сприяло постійне насичення грунтів частинками порід з каменоломень Рано Рараку [21] .

Пожежа та пошкодження 2022 року [ ред. | редагувати код ]

У жовтні 2022 року в національному парку Рапануї в зоні вулкану Рано Рараку почалася пожежа, яка розповсюджувалася здебільшого на території острова. Пожежу вдалося взяти під контроль лише через добу, на той час вона охопила не менше 100 гектарів, включаючи територію, де розташовані моаї. Матеріал статуй чутливий до впливу високих температур і багато хто з них тріснув. Деякі статуї повністю обгоріли і були пошкоджені безповоротно [22] .

Назви видів каменю острова місцевою мовою [ред. редагувати код ]

Породи побудовані в порядку зменшення міцності.

1. Маеа Матаа (Рапан.травня – Камінь, Матаа – Наконечник) – обсидіан.
   Маеа ренго ренго – Галькіхалцедону і кременю.
2. Маеа невхиве – Чорний важкий камінь (чорний граніт за У. Томсоном), фактично це ксеноліт трахібазальту. Використовувався для великих рубаних.
   Маеа струми — базальтові ксеноліти основних та ультраосновних порід, включених у туфи та туфоконгломерати. Використовувалися для молотків та рубав.
3. Гаваїтові (андезитові) базальтові лави та муджієрит (різновид базальтових туфів за Ф. П. Кренделеву); можливо, ще трахіт (це базальт). Використовувалися для кількох невеликих статуй. Швидше за все, ці породи відносяться до «мае пупура» (див.4).
4. Мае пупура – Плитняк андезитових базальтових туфів, що йде на виготовлення огорож, стін будинків та монументальних платформ аху.
5. Маеа материки – великоблочний тахілітовий туф або туффіт і туф андезитових базальтів, що йшли на виготовлення основної маси статуй моаї. Розмір блоків визначав розмір статуї.
6. Кірікірі-теа – м'який сірий базальтовий туф, використовувався для виготовлення фарби.
   Маеа хане-хане – чорна, потім червоніє базальтова пемза, що йшла на зачіски пукао, деякі статуї, в будівництво, на фарби та абразиви.
   Пахоїхе (Таїтян.) – Пемзи андезитових базальтів. [23]

Моаї в інтернет-культурі [ред. редагувати код ]

У 2010 році моаї були включені як емодзі (🗿) в Юнікод версії 6.0 під кодом U+1F5FF.

2020 року емодзі стало дуже часто використовуватися в інтернет-мемах. Статуї у разі буквально уособлюють вираз «сидить з кам'яним обличчям». Здається, що моаї насправді близькі до фейспалму, яким користувалися ще кілька років тому, але, насправді, ця реакція підкреслена як нейтральна — просто мовчазне нерозуміння того, що відбувається [24] [25] .

У кіно [ред. редагувати код ]

також [ред. | редагувати код ]

Примітки [ред. редагувати код ]

1. ↑Easter Island Statue Project(неопр.) (11 травня 2009 року). Дата звернення: 16 жовтня 2010 року.Архівовано 6 жовтня 2014 року.
2. ↑Carl P. Lipo, Terry L. Hunt, Sergio Rapu Hao; Hunt; Haoa. The 'Walking' Megalithic Statues (Moai) of Easter Island (англ.) // J. Archaeol. SCI.(англ.) (рус.: journal. – 2013. – Vol. 40, no. 6. – P. 2859. – doi: 10.1016/j.jas.2012.09.029.
3. ↑На острові Великодня виявлено нову статую МоаїАрхівна копія від 3 березня 2023 року на Wayback Machine // РГ, 2.03.2023
4. ↑island наприкінці світу. Reaktion Books 2005 ISBN 1-86189-282-9
5. ↑UNESCO World Heritage Centre.Rapa Nui National Park(неопр.) . Whc.unesco.org (29 травня 2009 року). Дата звернення: 10 березня 2014 року.Архівовано 4 серпня 2011 року.
6. ↑Hendleman, 2013, 127.
7. ↑За редакцією Є. А. Козловського. Туффіт / / Гірська енциклопедія. – М.: Радянська енциклопедія (рус.) . — 1984—1991. .
8. ↑Кренделєв Ф. П., Кондратов А. М. Безмовні варти таємниць: Загадки острова Великодня. – Новосибірськ: "Наука", Сибірське відділення, 1990. – 181 с. — (Серія «Людина та навколишнє середовище»). – ISBN 5-02-029176-5.
9. ↑Jo Anne Van Tilburg. – 1994. – P. 24.
10. ↑Хейєрдал Т. Мистецтво острова Великодня. – М.: Мистецтво, 1982. – С. 106-107, 527 с.
11. ↑Мазьєр Ф. Загадковий острів Пасхи. – М: Думка, 1970. – С. 29.
12. ↑Беллвуд П. Підкорення людиною Тихого океану: Південно-Східна Азія та Океанія в доісторичну епоху/Пер. з англ. – М: Наука. Головна редакція східної літератури, 1986. – С. 404, 469. – 523 с. – («Слідами зниклих культур сходу»).
13. ↑ 70 чудес зодчества Стародавнього світу: Великі пам'ятники і як вони створювалися / Пер. з англ. / Авт.-упоряд. К. Скаррі. – М: АСТ, Астрель, 2004. – С. 290. – 304 с.
14. ↑Кренделєв Ф. П., Кондратов А. М. Безмовні варти таємниць: Загадки острова Великодня. – Новосибірськ: "Наука", Сибірське відділення, 1990. – 181 с. – С. 124, 142. – (Серія «Людина та навколишнє середовище»). – ISBN 5-02-029176-5.
15. ↑ В інших джерелах матеріал визначається як пемза і висловлюється думка, що статуя може бути, навпаки, однією з останніх. (Jo Anne Van Tilburg, 1994. – P. 146).
16. ↑Хейєрдал Т. Мистецтво острова Великодня. – М.: Мистецтво, 1982. – 527 с. – С. 99, 100.
17. ↑Хейрдал Т. Архівна копія від 9 травня 2013 року на Wayback Machine.
18. ↑Тур Хейєрдал. Аку-Аку. Фрагменти з книги(неопр.) . www.skeptik.net. Дата звернення: 11 листопада 2019 року.Архівовано 28 жовтня 2019 року.
19. ↑Павло П.Моаї вчаться ходити // Навколо світу № 3, 1990 – С. 12-16; – № 4. – С. 38-42 / Архівна копія від 16 травня 2010 року на Wayback Machine.
20. ↑Антропологи реконструювали ходу статуй з острова Великодня // Lenta.ru, 25.10.2012 / Архівна копія від 28 жовтня 2012 року на Wayback Machine
21. ↑Unearthing mystery of meaning of Easter Island's Moai (англ.) . Phys.org (13 грудня 2019 року). Дата звернення: 9 вересня 2020 року.Архівовано 4 вересня 2020 року.
22. ↑Пожежа на острові Великодня пошкодила знамениті статуї. Lenta.ru (7 жовтня 2022 року). Дата звернення: 13 листопада 2022 року.Архівовано 13 листопада 2022 року.
23. ↑Кренделєв Ф. П., Кондратов А. М. Безмовні варти таємниць: Загадки острова Великодня. – Новосибірськ: "Наука", Сибірське відділення, 1990. – 181 с. – С. 110-112, 174-176. — (Серія «Людина та навколишнє середовище»). – ISBN 5-02-029176-5.
24. ↑Микола Удінцев.12 головних мемов першого півріччя(неопр.) . Афіша (11 серпня 2020 року). Дата звернення: 29 листопада 2020 року.Архівовано 4 грудня 2020 року.
25. ↑Даша Лейзаренко.Кам'яне обличчя: як «найкорисніший емодзі» став символом незручності і мовчазного нерозуміння того, що відбувається(неопр.) . tjournal.ru (12 жовтня 2020 року). Дата звернення: 29 листопада 2020 року.Архівовано 26 грудня 2020 року.

Джерела [ред. редагувати код ]

Література [ред. редагувати код ]

• Кренделєв Ф. П., Кондратов А. М. Безмовні варти таємниць: Загадки острова Великодня. – Новосибірськ: "Наука", Сибірське відділення, 1990. – 181 с. (Серія «Людина та навколишнє середовище»). – ISBN 5-02-029176-5.
• Кренделєв Ф. П. Острів Пасхи. (Геологія та проблеми). – Новосибірськ: "Наука", Сибірське відділення, 1976.
• Хейєрдал Т. Звіти Норвезької археологічної експедиції на острів Великодня та Східну частину Тихого океану (2 томи наукових звітів)
• Хейєрдал Т. Мистецтво острова Великодня. – М.: Мистецтво, 1982. – 527 с.
• Хейєрдал Т. Аку-Аку.
• Хейєрдал Т. Острів Великодня: розгадана таємниця. – Random House, 1989.
• Jo Anne Van Tilburg. Easter Island Archaeology, Ecology and Culture. – London and Washington: DC British Museum Press and Smithsonian Institution Press, 1994. – ISBN 0-7141-2504-0

Посилання [ред. редагувати код ]

• Медіафайли на Вікіскладі